圖①：中國(guó)畫(huà)《花鳥(niǎo)冊(cè)》之《石榴》（局部）。蘇州博物館供圖

圖②：高東升在指導(dǎo)小朋友體驗(yàn)內(nèi)畫(huà)技藝。丁梅臺(tái)攝

圖③：中國(guó)畫(huà)《蘆雁冊(cè)》（局部）。蘇州博物館供圖

原題：博物館里尋“白露”

9月7日起，我國(guó)迎來(lái)白露節(jié)氣。如果用一幅畫(huà)來(lái)描述白露時(shí)節(jié)，你會(huì)選擇畫(huà)些什么？

也許是蘆葦。白露一到，一年中最適宜觀(guān)賞蘆葦?shù)臅r(shí)節(jié)也到了。

也許是大雁。白露時(shí)節(jié)，人們時(shí)常在野外觀(guān)察到大雁。大雁，自然和白露節(jié)氣緊密相關(guān)。

蘇州博物館館藏文物《蘆雁冊(cè)》，就體現(xiàn)了蘆葦與大雁這兩個(gè)白露“元素”：淡淡水墨間，似乎有一陣秋風(fēng)吹過(guò)，蘆葦深深淺淺，在水邊隨風(fēng)搖曳。一群大雁棲息于蘆葦叢中，悠閑地戲水、覓食。站在畫(huà)前的游客，也頓生秋意漸濃之感。

這幅花鳥(niǎo)圖，出自清代畫(huà)家邊壽民。蘇州博物館工藝民俗部副研究員蔣瑋介紹，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，白露常常是文人雅士賞看蘆葦、觀(guān)察大雁的時(shí)節(jié)。

在這樣一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的時(shí)節(jié)，古人會(huì)做什么？

“出游、賞玩、吟詩(shī)、作畫(huà)。”蔣瑋說(shuō)，吳地舊俗，白露至中秋，百姓常常外出游玩，沈復(fù)《浮生六記》中就有夜賞滄浪亭的描述。文人雅士相約雅集，結(jié)伴游于山水間；或借機(jī)“臥游”，留下筆端丘壑，佳作由此誕生。

在蘇州博物館，有不少文物體現(xiàn)這一主題。蘇州博物館文博館員楊倩菲帶記者邊走邊看。明代畫(huà)家沈貞吉所繪的《秋林觀(guān)瀑圖軸》里，溪水從高峰上、密林間跌宕而出，化為瀑布，直掛而下。這幅畫(huà)題款中明確寫(xiě)著：作于“八月望后二日”。明末清初畫(huà)家王鑒在《虞山十景冊(cè)》中，描繪了蘇州常熟虞山的四季景色，秋日對(duì)應(yīng)的《湖橋夜月》中，通過(guò)秋山、拱橋、蒲葦與留白的巧妙構(gòu)圖，讓白露前后月色如水、水汽氤氳的景象躍然紙上……

古人講究“不時(shí)不食”，石榴正是白露時(shí)節(jié)的應(yīng)季水果。蘇州博物館藏沈周《花鳥(niǎo)冊(cè)》中就有一幅石榴圖，開(kāi)裂的石榴果實(shí)飽滿(mǎn)，露出榴籽滿(mǎn)漿。游客們站在畫(huà)前，欣賞畫(huà)作，也交流著吃石榴的樂(lè)趣。

而說(shuō)到時(shí)令飲食，怎么能少了菱角？白露吃菱角，不僅是一種飲食風(fēng)俗，還是鄉(xiāng)愁的寄托——不管離家多遠(yuǎn)，白露一到，就會(huì)想起那股熟悉的清香。

江南建筑特有的花窗下，一盤(pán)鮮美的紅菱與一盤(pán)清炒菱角擺上桌子，走近些，似乎還能聞得到水鄉(xiāng)植物特有的清香。這是蘇州博物館與桃花塢木版年畫(huà)技藝非遺傳承人喬麥聯(lián)合推出的24幅《姑蘇二十四節(jié)氣食景圖》之一《白露》。觀(guān)賞此畫(huà)，仿佛走進(jìn)一戶(hù)江南人家，主人端上來(lái)一盤(pán)菱角，江南生活的清新雅致?lián)涿娑鴣?lái)。

在蘇州博物館，節(jié)氣的美景、美食與非遺手藝一起，走入尋常百姓的生活，節(jié)氣文化也有了更鮮活的生命。

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