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      蘇州相城高新區(qū)探索“活態(tài)傳承”,非遺這樣“破圈”

      王丹丹
      2023年09月14日10:29 | 來源:人民網(wǎng)-江蘇頻道
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      蘇州古城向北,這里曾因千年元和塘水系環(huán)繞,名人雅士輩出,孕育出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今,在相城高新區(qū)(元和街道),依托蘇州高鐵北站樞紐,文化產(chǎn)業(yè)拔地而起。

      剛剛過去的暑假期間,新建成的元和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館成為市民游客休閑娛樂的好去處。作為蘇州市首家以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的集互動(dòng)展示、產(chǎn)品交易、宣傳教育、創(chuàng)新研發(fā)于一體的綜合性場(chǎng)館,這里不但能讓游客接觸到非遺項(xiàng)目的制作過程,還能讓非遺傳承人巧借新媒體平臺(tái),進(jìn)行線上傳播,擴(kuò)大非遺“朋友圈”。

      國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目1個(gè)、省級(jí)3個(gè)、市級(jí)1個(gè)、區(qū)級(jí)7個(gè)……民間工藝制作技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、藝人輩出的元和,正在挖掘非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)涵、講好非遺背后故事、傳承非遺項(xiàng)目基因等方面,積極探索有效發(fā)展路徑。

      袁中平在磚雕上刻人物肖像。人民網(wǎng) 王丹丹攝

      袁中平在磚雕上刻人物肖像。人民網(wǎng) 王丹丹攝

      碰撞中煥新生

      “御窯袁氏堂,藝術(shù)流傳長(zhǎng),事事求和諧,避邪又吉祥。” 這首流傳在蘇州一帶的歌謠,說的就是陸慕蟋蟀盆。作為袁氏堂(中平澄泥堂)第五代傳承人,袁中平出身于久負(fù)盛名的“蘇州府袁氏堂”澄泥蟋蟀盆世家,祖輩幾代都是當(dāng)?shù)刂婆璧母呤帧?/p>

      “從小耳濡目染,我15歲就做出了第一只蟋蟀盆。”袁中平是蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“陸慕蟋蟀盆制作技藝”代表性傳承人,他的工作室位于相城區(qū)一個(gè)毫不起眼的汽修廠大院里,一扇屏風(fēng)將單間隔成內(nèi)外兩部分,外面的桌上擺滿了各類刻刀,里間陳列著一排排待完成的磚雕作品。

      選土、煉泥、制坯、燒制、打磨、雕刻……制作蟋蟀盆有近百道工序。袁中平所制的蟋蟀盆,手感細(xì)膩潤(rùn)滑,宛若嬰兒膚,敲之隱隱有金玉之聲,又因別出心裁的構(gòu)思和生動(dòng)的人物刻畫,曾獲工藝美術(shù)制作行業(yè)民間文藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”。

      如今,袁中平卻毅然“放棄”制作蟋蟀盆,在傳承祖?zhèn)鞴に嚨幕A(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,轉(zhuǎn)身投入到蘇派磚雕的研制中。

      打磨器具,坐定桌前,打開模板,透過一塊放大鏡,袁中平埋首一刀刀刻起來,原本光滑的磚面便有了起伏的棱角。

      “在磚雕上刻人物肖像,比在蟋蟀盆上雕刻圖案要難數(shù)倍。但經(jīng)過這些年的探索和累積,我希望自己能有更大的突破。”袁中平正在雕刻幾幅磚雕肖像作品,“希望能將相城本地特色文化和磚雕傳統(tǒng)文化結(jié)合,留下真正有價(jià)值的蘇派磚雕作品。”

      像袁中平這樣數(shù)十年如一日,醉心非遺技術(shù)研究的傳承人不在少數(shù)。蘇州御窯金磚制作技藝、陸慕蟋蟀盆制作技藝、蘇州緙絲織造技藝……目前,相城高新區(qū)(元和街道)共有國(guó)家級(jí)非遺傳承人1名,省級(jí)非遺傳承人3名,市級(jí)2名,區(qū)級(jí)18名,還有數(shù)十個(gè)非遺項(xiàng)目。

      “非遺傳承人對(duì)非遺項(xiàng)目的質(zhì)樸深情,為非遺的永續(xù)傳承發(fā)揮著不可替代的作用。”相城高新區(qū)(元和街道)社會(huì)事業(yè)局有關(guān)負(fù)責(zé)人張茜介紹,近年來,元和深化與人大研究院、南京大學(xué)、深圳文化創(chuàng)意行業(yè)協(xié)會(huì)合作機(jī)制,建立本土非遺文化研究智庫,培養(yǎng)造就一批扎根基層、活躍民間,帶領(lǐng)技藝傳承、帶強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)群眾致富的民間技藝技能人才。

      李順正在教學(xué)生們食品雕刻技藝。受訪者供圖

      李順才正在教學(xué)生們食品雕刻技藝。受訪者供圖

      傳播中的活化傳承

      “之前就吃過中國(guó)菜,今天第一次來到制作現(xiàn)場(chǎng),還見到了李老師的食品雕刻非遺技藝!”在江蘇省相城中等專業(yè)學(xué)校教室內(nèi),來自一帶一路印尼培訓(xùn)班的印度尼西亞姑娘Fedellysia Agatha正興奮地展示著和老師合作完成的菜品。

      雖是暑假時(shí)間,但教室里不時(shí)傳來學(xué)生的聲音。相城食品雕刻技藝非遺傳承人李順才正在教學(xué),將面團(tuán)制作成縮小版的火龍果、香蕉、玉米等形狀,盤子里的食物色澤鮮艷、形狀神似,仿佛就是真的蔬菜水果。

      2011年,李順才作為“技能大師”高級(jí)人才被引進(jìn)到相城區(qū),一直致力于傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目的傳播和推廣。像這樣的一帶一路中餐烹飪項(xiàng)目,已成為李順才在授課之余的又一重要任務(wù)。

      “馬來西亞、日本、韓國(guó)等地都有團(tuán)隊(duì)來學(xué)習(xí)交流,我經(jīng)常鼓勵(lì)他們嘗試獨(dú)立制作非遺作品,大家都非常感興趣。”李順才介紹,“食品雕刻既有實(shí)用性,也有觀賞性,通過現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)制作,大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更直觀的認(rèn)識(shí)。”

      早在2015年,李順才就將面塑課等非遺項(xiàng)目引進(jìn)了課堂,成為了學(xué)生們的必修課。在組織推進(jìn)下,他還整合了金磚制作技藝、緙絲織造技藝等七個(gè)元和本地非遺項(xiàng)目進(jìn)入校園。

      “目前學(xué)校正在打造非遺場(chǎng)館,結(jié)合選修課和學(xué)校社團(tuán)等平臺(tái),讓學(xué)生近距離感受和傳承非遺文化。”李順才表示,“其實(shí)很多學(xué)生對(duì)非遺文化很感興趣,接受度也很高,只是沒有熟知的渠道和平臺(tái),我們就要在傳播和傳承上下功夫。”

      非遺進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū),正是相城高新區(qū)(元和街道)開展非遺“三進(jìn)工程”的重點(diǎn)。張茜表示,通過持續(xù)性開展非遺展覽、文化交流活動(dòng),促進(jìn)本土非遺文化對(duì)外交流和傳播。

      元和“非遺盒子”。人民網(wǎng) 王丹丹攝

      元和“非遺盒子”。人民網(wǎng) 王丹丹攝

      創(chuàng)新賦能產(chǎn)業(yè)集聚

      織布機(jī)、四色毛線、雙面膠、安全剪刀……一個(gè)大約能放在A3紙的“非遺盒子”,內(nèi)放著制作蘇州緙絲織造所需的簡(jiǎn)易器材,讓孩子們?cè)贒IY制作中沉浸式感受中華文化魅力。

      走進(jìn)蘇州福繪潤(rùn)智文化發(fā)展有限公司產(chǎn)品展示廳,原本復(fù)雜、只可遠(yuǎn)觀的非遺技藝都變成了可觀、可感、可拆制的少兒益智文化產(chǎn)品。

      “說起非遺,很多人會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為很高大上,很遙遠(yuǎn),我們做這些產(chǎn)品就是希望將非遺以一種全新的、更為有趣的方式融入大眾生活。”福繪潤(rùn)智董事長(zhǎng)周文韜介紹,“除了大家熟知的24節(jié)氣等傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目外,公司也結(jié)合元和本地緙絲織造技藝等六大非遺主題,以繪畫為載體,加入鑒賞涂色玩法,制作成了‘非遺盒子’。”

      非遺系列產(chǎn)品一經(jīng)推出,就受到了孩子、家長(zhǎng)、學(xué)校各方的歡迎。“看到了潛在市場(chǎng)需求,企業(yè)迅速加強(qiáng)研發(fā)力量,擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。目前,非遺文創(chuàng)禮盒已成為公司‘明星產(chǎn)品’,企業(yè)也抓住發(fā)展契機(jī),順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。”周文韜說。

      在相城高新區(qū)(元和街道),豐富的非遺文化資源不但讓單一的企業(yè)受益,更是推動(dòng)了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

      元和塘文化旅游產(chǎn)業(yè)帶和蘇州高鐵北站樞紐文化創(chuàng)新發(fā)展軸,互相交叉構(gòu)成“T”字型,劃出太平數(shù)字出版、蠡口家居設(shè)計(jì)、活力島影音藝術(shù)和青苔國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)四個(gè)片,呈現(xiàn)“一帶、一軸、四片區(qū)”的文化產(chǎn)業(yè)空間布局。

      “在‘一帶、一軸、四片區(qū)’基礎(chǔ)上,蘇州元和塘文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)精心規(guī)劃十個(gè)園中園,統(tǒng)一管理協(xié)同發(fā)展,重點(diǎn)發(fā)展以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)為核心,創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游為輔的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,十園中的五園都在元和境內(nèi)。”張茜介紹,今年3月,園區(qū)正式獲得文旅部國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)授牌,作為核心區(qū)的元和,更是迎來發(fā)展良機(jī)。

      截至2023年8月,相城高新區(qū)(元和街道)共有文化產(chǎn)業(yè)規(guī)上企業(yè)26家,今年以來實(shí)現(xiàn)營(yíng)收22.7億元,同比增長(zhǎng)33.3%,完成稅收7485萬元,同比增長(zhǎng)34.2%。相城高新區(qū)(元和街道)共有數(shù)字文化創(chuàng)意類企業(yè)44家,占全區(qū)的 15.5 %。

      產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是非遺“破圈”的動(dòng)力源,相城高新區(qū)(元和街道)借助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì),讓千年非遺文脈煥發(fā)時(shí)代活力,續(xù)寫元和塘兩岸文明之美。

      (責(zé)編:黃竹巖、吳紀(jì)攀)

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