旅游景點人山人海，休閑街區(qū)人頭攢動。夜色中賞燈游客絡繹不絕，街巷里煙火氣裊裊升騰……這段時間，歷經不少艱難考驗的各大景區(qū)迎來久違的熱鬧。隨著市場加速恢復，旅游行業(yè)暖意融融。

新春文旅市場實現(xiàn)“開門紅”后，如何推出更多多元化、差異化、特色化、精細化的創(chuàng)意新品？短暫“井噴”之后，又該如何長遠留住“煙火氣”？記者采訪多位從業(yè)者與專家，對“翻紅”之后文旅行業(yè)的現(xiàn)狀與未來展開探討。

一盞燈點亮一座城

“快看快看！燈亮了！”2月4日下午5點半，在人流如織的南京老門東景區(qū)主道上，一名游客指著前方碩大的兔子燈，忙不迭地提醒同伴抬頭觀賞。只見明城墻旁的15米高“巨兔”瞬間點亮，大大的眼睛靈動閃爍，身著大紅色文學狀元服，手拎一盞南京非遺荷花燈。“這兔子看上去就很會考試”“可能是狀元兔”……來自安徽馬鞍山的游客王雨第一時間將照片發(fā)到微信群，引來朋友們嘖嘖稱贊。

國潮兔、卡通兔、科幻兔……夜幕降臨，百盞兔子燈亮起，濃濃年味撲面而來，仿佛回到“家家走橋、人人看燈”的古代燈節(jié)，延綿兩千年的秦淮燈彩煥發(fā)新機，成為南京的年味“代表作”。

“秦淮燈彩甲天下，為了讓今年的燈彩既具情懷又接地氣，與南京城市文化自然融合，我們在初稿的基礎上進行多輪修改。”南京門東歷史街區(qū)管理有限公司副總經理劉楊告訴記者，希望通過這組燈向市民游客展示煙火氣與文學味兼容的南京、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活交相輝映的南京。

觀燈、品燈、買燈，將傳統(tǒng)民俗變成火爆出圈的“名片”，“文化之都”南京打造出“燈”這一節(jié)日IP，在傳承與創(chuàng)新中綻放城市魅力，帶動傳統(tǒng)景區(qū)舊貌換新顏，點燃來之不易的“煙火氣”。

預期好、信心足，成為商家們共同的感受。“今年準備了1500盞各種各樣的燈，全部銷售一空！”秦淮燈彩藝人劉玉芳興奮地告訴記者。

在南京夫子廟景區(qū)，秦淮河岸大照壁上的“雙龍戲珠”是游客必到打卡點。這組燈彩氣勢磅礴、栩栩如生，正是出自秦淮燈彩國家級非遺傳承人陳柏華之手。

陳柏華之女陳夢媛如今繼承父親衣缽，成為新一代“燈彩人”。她告訴記者，今年新春市場非常火熱，“陳氏花燈”收到國內多個城市、景區(qū)的邀約。與傳統(tǒng)花燈不同，“陳氏花燈”更注重采用新材料，創(chuàng)作大中型燈彩，以燈造景，為佳節(jié)增添濃郁喜慶氛圍。

90后陳夢媛期待為“陳氏花燈”注入更多創(chuàng)新元素。傳統(tǒng)花燈以竹篾為骨，現(xiàn)代花燈選材早已“不拘一格”。“在繼承傳統(tǒng)制作工藝的基礎上，采用聲、光、電、控等新工藝、新方法，實行全面創(chuàng)新，為秦淮燈彩注入新活力。同時，燈會產品也要與時俱進，利用現(xiàn)代電子程控機械創(chuàng)新制作，讓秦淮燈彩在燈會活動中更具時代特色。”

老景區(qū)亮出新玩法

大眾目的地深度游，小眾目的地個性游，優(yōu)質旅游時代，游客的需求日趨多元。面對層出不窮的旅游模式和旅游產品，不少傳統(tǒng)景區(qū)陷入產品老化、客源萎縮的困境，轉型“破圈”迫在眉睫。采用沉浸式游覽模式、引入劇本殺、編創(chuàng)劇目……江蘇大批旅游景區(qū)通過苦練“內功”，實現(xiàn)華麗轉身。

“客官，要不要進來歇歇腳？”酒鋪小二穿梭在人群中攬客，路旁的小店吆喝聲不絕，再往前走，“叫好”的聲浪傳來，一群江湖人正在耍槍舞劍……東方鹽湖城景區(qū)舉辦的“國風大典”，以互動演繹開啟沉浸穿越，文人盛會、國風歌曲、情境走秀、非遺技藝等特色項目輪番上演。2022國風大典“國風煥新夜”直播觀看超1.9億人次，同時在線觀看人數超10萬人，全網傳播超40億次。

“基于景區(qū)自身道文化特點，以傳統(tǒng)文化為突破口，攜手抖音共同打造國風IP全新合作模式，把東方鹽湖城打造成國風文旅地標。”東方鹽湖城旅游發(fā)展有限公司董事長吳靜說，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的融合、線上線下活動的共同推進、國風IP和旅游體驗的結合，是國風大典成功“出圈”并為景區(qū)大量“吸粉”的關鍵。

“把年輕人喜歡的文化元素，和他們對于文化的創(chuàng)新表達融合在一起，我們聯(lián)合多個國潮大牌、國風紅人，一同打磨國風IP，在全年不同時間段安排不同主題的活動。”吳靜說，元宵節(jié)是東方鹽湖城的“非遺秀”時間，既有鐵水舞龍、雜技舞中幡等非遺演藝，也有茅山打麥號子、刻紙女子群舞、封缸酒男子舞等地方特色節(jié)目，更增加鬧元宵習俗，讓景區(qū)年味不淡，元宵之夜紅火非凡。

在蘇州滄浪亭實景欣賞昆曲演繹，享受蘇式生活，該是怎樣一種體驗？2018年七夕節(jié)，昆曲《浮生六記》亮相滄浪亭，將世界非物質文化遺產昆曲與世界文化遺產滄浪亭園林景觀“雙遺聯(lián)袂”完美融合，開了國內沉浸式昆曲演出的先河。讓人出乎意料的是，慕名而來的觀眾基本都是90后、00后，甘愿掏近1600元的票價為一場昆曲買單。在劇目制作人蕭雁看來，《浮生六記》面對的主要是Z世代消費群體。他們生活在物質豐富的年代，有國際化視野，愿意為極度喜愛的產品支付高溢價，注重體驗且個性鮮明。

景區(qū)嫁接劇本殺，解鎖流量“新密碼”。去年夏天，南京牛首山景區(qū)推出實景劇本殺互動游戲《牛首修心》，覆蓋整個園區(qū)近50平方公里，設置6個主場景、6條解謎游戲劇情線，讓游客在游戲中體驗牛首山文化。“以往游客來到景區(qū)，大多采取導游講解或標牌的方式了解景點，但通過設置游戲，將帶有解謎性質的故事嵌入景區(qū)，讓游客化身玩家，則有助于他們更深刻地、更沉浸地體驗到景點的內涵，豐富旅游體驗。”游戲打造方華加文化創(chuàng)意有限公司總策劃張明軒說。

乘勢而上做好轉型文章

文旅部數據顯示，春節(jié)假期，國內旅游出游人次同比增23.1%、國內旅游收入同比增30%……全面上揚的“曲線”，展現(xiàn)“開門紅”的良好開局。如何乘勢而上，進一步激發(fā)文旅行業(yè)蘊含的巨大需求和潛力？

一座城市的“網紅氣質”，往往來自于那些獨特的旅游標簽。這個春節(jié)，長沙人氣爆棚，被認為是全國最旺城市之一。“網紅城市”成都，旅游熱度也位居國內主要城市前列。

“西安大唐不夜城、杭州宋城等都很好地立足于當地的歷史資源，并在挖掘相關文化遺存的基礎上以現(xiàn)代方式塑造和演繹了傳統(tǒng)文化的內涵與魅力，成為標志性的目的地文旅產品。”IPG中國區(qū)首席經濟學家柏文喜認為，很多地方都在抓傳統(tǒng)文化，但有的成功了，有的損失慘重。成功的關鍵在于傳統(tǒng)文化要和區(qū)域歷史氛圍、項目場景以及目標客群、服務內容等有效結合起來。

抓傳統(tǒng)文化，關鍵在于如何把傳統(tǒng)文化融入具有現(xiàn)代氣息的旅游產品中，使之變得更有吸引力、競爭力。對此，商務部研究院電子商務研究所副研究員洪勇建議，利用社交媒體傳播傳統(tǒng)文化，如利用微博、微信等社交媒體，讓更多人了解傳統(tǒng)文化。利用網絡游戲傳播傳統(tǒng)文化，如利用3D游戲，把傳統(tǒng)文化融入其中。此外，利用大數據技術、VR傳播技術等更好地記錄和傳播傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化更加深入人心。

文旅行業(yè)是特別注重求新求變的行業(yè)。研究人士指出，進一步釋放文旅消費的內在需求，讓文旅行業(yè)發(fā)展勢頭更加強勁，還需防止同質化競爭、盈利模式過于單一、產品缺乏內涵與深度等一系列問題。

打造更多知名IP，形成兼具文化和旅游特色的新產品、新服務、新業(yè)態(tài)，這是當前文旅行業(yè)轉型中迫切需要升級的理念。

記者采訪獲悉，部分景區(qū)正在積極部署文旅項目轉型，結合國內國際供需兩端情況，學習發(fā)達地方成功經驗，立足當地實際情況，盡量避免低水平重復建設，降低運營成本，同時調研市場客戶消費特點和需求變化，為行業(yè)復蘇后的“搶跑”做好準備。

轉型的核心，在于提升核心競爭力，形成獨到優(yōu)勢。一位文旅行業(yè)專家告訴記者，文化旅游業(yè)轉型取決于很多因素，非遺項目的傳承和推廣，是一個非常成功的例子。例如，蘇州的園林和水鄉(xiāng)文化，可以通過打造水鄉(xiāng)園林文化旅游產品，吸引大量游客，成為當地的旅游名片。

“夫子廟是南京地方文化符號的代表，也是廣大游客來寧旅游的首選之地，作為南京歷史文化街區(qū)，我們要考慮，如何將其成為南京市民日常生活的一部分，甚至成為南京市民的情感依托。”南京師范大學教授、紫金非遺管理與品牌傳播研究中心主任韓順法建議，挖掘夫子廟的歷史文化，在文化傳承創(chuàng)新中，與市民生活文化融合在一起。換句話說，就是做好文化和旅游的深度融合，起到以旅游彰顯文化、傳播文化、創(chuàng)新文化的目的。（沈佳暄 顏穎 陳嫻 顧星欣）

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