史可法是個(gè)家喻戶曉的大英雄。日前，揚(yáng)州市紀(jì)委監(jiān)委聯(lián)合中國(guó)明史學(xué)會(huì)共同舉辦紀(jì)念史可法誕辰420周年暨弘揚(yáng)史可法精神研討會(huì)。疫情擋不住人們的深切懷念，全國(guó)各地的專家以視頻或論文的形式，緊密聯(lián)系廉潔文化建設(shè)，從不同層面對(duì)史可法精神進(jìn)行深度挖掘和剖析，史料豐富，史識(shí)獨(dú)具，史論新鮮，其忠心報(bào)國(guó)的執(zhí)著信念、勤勉理政的民生情懷、廉潔奉公的無(wú)私操守、修身齊家的行為自覺(jué)、學(xué)以明道的不倦追求，對(duì)我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)忠誠(chéng)品質(zhì)，牢記初心使命，更好造福于民，具有十分重要的借鑒意義。

史可法活了42年，到揚(yáng)州不足一年。就是這一年，留下了他人生的高光時(shí)刻。《梅花嶺記》對(duì)他蓋棺定論作了說(shuō)明，史公祠為他流芳百世提供佐證，“數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心”的悼聯(lián)，更是寄托了后人對(duì)他不盡的哀思和無(wú)限的崇敬。用“一代完人”評(píng)價(jià)史可法，一點(diǎn)也不為過(guò)。對(duì)于過(guò)去那些道聽(tīng)途說(shuō)的材料，主觀臆斷的推想，嘩眾取寵的歪論，只要用歷史唯物主義的方法，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際，知人論事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，根本不值一駁。

我們對(duì)史可法精神的研究做得還不夠。目前大多數(shù)專家學(xué)者把目光聚焦他人生最后在揚(yáng)州的一年，那確實(shí)是偉大壯舉，其忠心報(bào)國(guó)、寧死不屈的民族氣節(jié)浩然長(zhǎng)存。而他多年的為官之道，少有人涉獵，有也僅限于清正廉潔。一個(gè)立體豐滿的史可法，還有待于深入研究細(xì)致還原。

史可法生逢亂世，他不能選擇歷史，但歷史卻看中了他。他的人生經(jīng)歷與同時(shí)代讀書(shū)人幾乎沒(méi)有二樣，發(fā)憤讀書(shū)、科舉考試、宦海沉浮、基層歷練、主持一方、朝廷重臣，最后在揚(yáng)州戛然而止，成就了名垂千古的民族英雄。這種精忠愛(ài)國(guó)的民族氣節(jié)怎么弘揚(yáng)都不為過(guò)。有人說(shuō)，“史可法，人可法，書(shū)可法；史可法，今可法，永可法。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。挖掘史可法精神的時(shí)代價(jià)值，研究工作得跟上。目前，已經(jīng)有北京等地學(xué)者關(guān)注這個(gè)話題，盡管提交的論文還不夠完善，但一個(gè)粗線條的有勁道的史可法已躍然紙上。

開(kāi)新局有闖勁。身逢亂世，基層官吏巧立名目，層層盤(pán)剝，百姓怨聲載道。史可法在六安主政時(shí)，只身向前，敢于向陳規(guī)陋習(xí)開(kāi)火，勇于在太歲頭上動(dòng)土。看準(zhǔn)了的事，說(shuō)了算、定了干。嚴(yán)格執(zhí)行“一條鞭法”，嚴(yán)禁額外加稅，下令廢除“馬差”，以及其他一切不合理的苛捐雜稅，大大減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。在那個(gè)時(shí)代這需要多大的勇氣啊！試想，剛到一個(gè)地方工作，就不顧同僚感受，對(duì)陳規(guī)陋習(xí)大刀闊斧，讓吃慣了碗外的一大批人從此斷了好處，不怕人打小報(bào)告嗎？不怕得罪人嗎？不怕工作得不到支持嗎？明知山有虎，偏向虎山行。明知廢除陋習(xí)官場(chǎng)會(huì)炸鍋，對(duì)個(gè)人會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，但仍義無(wú)反顧，勇毅前行。如果沒(méi)有深厚的民本情懷和執(zhí)著的頑強(qiáng)毅力，沒(méi)有深入的調(diào)查研究和周密的系統(tǒng)謀劃，能有這種闖勁嗎？一個(gè)地方沉悶的僵局能打開(kāi)嗎？

解難題用巧勁。困難如影隨形，無(wú)處不在。對(duì)待矛盾的態(tài)度和辦法，可見(jiàn)其德行和能力。遇到矛盾是兩手一攤置若罔聞，還是照單全收全力化解？精致的利己主義者總是躲著矛盾，殊不知矛盾越積越多，解決起來(lái)也越來(lái)越難。高明的人遇事沉著，解難有方。史可法生活的年代，兵荒馬亂，匪患不斷。他在西安府推官任上，朝廷要求嚴(yán)厲彈壓。是率兵圍剿還是分化瓦解？考驗(yàn)史可法的能力。他不是機(jī)械地執(zhí)行“一刀切”，而是巧妙地實(shí)施“切一刀”。對(duì)烏合之眾的“土匪”區(qū)別對(duì)待，一方面，只緝拿匪首，另一方面，賑災(zāi)濟(jì)荒，救助百姓，讓災(zāi)民吃上飯，使得被迫落草為寇的流民自覺(jué)退出“匪寇”行列。沒(méi)有興師動(dòng)眾，大動(dòng)干戈，既杜絕了“匪患”，又完成了任務(wù)。這種用巧勁解難題的為官之道至今仍有借鑒意義。

抓工作下狠勁。史可法在六安任上修城墻，大家關(guān)心。既關(guān)心建設(shè)費(fèi)用有沒(méi)有跑冒滴漏，也關(guān)心城墻建設(shè)會(huì)不會(huì)是“豆腐渣”工程。為回應(yīng)民眾關(guān)切，他事必躬親，從頭到尾參與監(jiān)督，后人評(píng)價(jià)他說(shuō)，“躬親閱視，即一磚一石，亦目寓而心經(jīng)焉”，在他的悉心監(jiān)督下，工程款如數(shù)用在建設(shè)上，工程如期建成，質(zhì)量安全可靠。一個(gè)地方大員，能經(jīng)常深入施工現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)一磚一石的質(zhì)量都嚴(yán)格把關(guān)，在高高在上的官場(chǎng)中，抓工作的狠勁由此可見(jiàn)一斑。他不是層層級(jí)級(jí)的交任務(wù)下指標(biāo)，而是親力親為帶著大家干，不是象征性地到工地走一走，而是鐵了心在工地坐鎮(zhèn)指揮，如果沒(méi)有這種親力親為的工作狠勁，六安城墻也不會(huì)成為“堅(jiān)壘長(zhǎng)城”。

史可法精神是豐富多彩的。為什么到今天，人們?nèi)匀辉趹涯钏克拿褡鍤夤?jié)彪炳千秋，有勁道的人生融入民本情懷。開(kāi)新局有闖勁，解難題有巧勁，抓工作有狠勁，這些都是他為官之道的重要內(nèi)容。我們今天紀(jì)念他，就是要學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)他的不朽精神，借鑒他的為官之道，做一個(gè)有勁道的人。

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